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漫谈国画山水画的基本规律

文章出处:易画网 人气:-发表时间:2014-12-27 18:03:00

无规矩不成方圆,任何事物没有规律混乱无章,就形不成一个被人认可的模式。我们常说,艺术是没有形式的,但是艺术也有着自身的发展规律和内在章法,要不然人人追求光怪陆离,艺术也就难成一体了。国画山水画是我国传统书画中一个重要的组成类别,其主要是以山川自然景观为主要描写对象的中国画。那么山水画都有哪些基本规律?


传统上按画法风格分为青绿山水、金碧山水、水墨山水、浅绛山水、小青绿山水、没骨山水等。下面笔者就简单的介绍下中国山水画的三个基本规律。

  


一、借景抒情。山水画是借描写自然景物以表达作者感情的创作形式。自然景物是客观存在,思想感情是主观认识,山水画是客观世界的景与主观世界的情统一结合的产物。如清恽寿平《瓯香馆画跋》中所提到的“春山如笑,夏山如怒,秋山如妆,冬山如睡”这些四季的神态、表情,都是“天”与“人”的融合统一,是人化的自然,旨在凭借对客观景物的描绘,寄托人的主观情感。写景是为了“寄情寓意”、“缘物寄情”。意与景汇,景与情通,情景交融才能产生“意境”,而“意境”是山水画的灵魂。


二、写形传神。“形”是指可以被视觉和触觉感知的景物的实体外貌。“神”是指审美对象内在精神的属性和外在神态情状的个性特征,以及作者创造艺术形象时注入的主观思想感情。“万物有灵”,自然界的一山一水,一草一木,既有其形,又有其神,没有无神的形,也没有无形的神,抽象的“神”是通过具体的形展现表达的,形和神是辩证统一的。从东晋顾恺之提出“以形写神”到南北朝范缜提出“形存则神存,形谢则神灭”,都强调了形神的统一。“形神兼备”是中国艺术创作的最高准则,也是山水画创作的一个基本规律。



三、造物在我。中国画技巧达到成熟时,画家可以不看对象,伏案面壁,“白纸对青天”地任意挥洒。明代莫士龙在《画说》中说:“画之道,所谓宇宙在乎手者。”清代邹一桂在《小山画谱》中写道:“今以万物为师,以生机为运,见一草一尊,谛视而熟察之,以得其所以然,则韵致丰采,自然生动,而造物在我矣。”山水画描写的对象虽是极端复杂,但复杂中寓意着简单,变化多端中隐藏着规律,对自然界反复观察研究,使其印在脑里,熟烂胸中,而后才能倾泻而出,任意挥洒,才能“浅露造化秘”,达到“随心所欲不逾距”的自由天地。

 

在当下市场经济洪流的影响下,国画山水画的发展并非一帆风顺。很多人的作品完全失去了古人那种自娱自乐、寄情山水的精神,只是一味地追名逐利成为市场的奴隶。当然,这也是国画市场化后必须要面对的问题,只要山水画的精神不丢,其潜力还是不可估量的。所以,诸位在收藏字画的同时,也要独具慧眼,多观赏多了解,这样才能遇到真正有价值的字画。




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